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卷八司文郎
平阳王平子,赴试北闱,赁居报国寺.寺中有余杭生先在,王以比屋居,投刺焉,生不之答;朝夕遇之多无状.王怒其狂悖,交往遂绝.
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一日,有少年游寺中,白服裙帽,望之傀然.近与接谈,言语谐妙,心交敬之.展问邦族,云:"登州宋姓."因命苍头设座,相对噱谈.余杭生适过,共起逊坐.生居然上座,更不撝挹.卒然问宋:"亦入闱者耶?"答做:"非也.驽骀之才,无志腾骧久矣."又问:"何省?"宋告之.生做:"竟不进取,足知高明.山左、右并无一字通者."宋做:"北人固少通者,而不通者未必是小生;南人固多通者,然通者亦未必是足下."言已,鼓掌,王和之,因而哄堂.生惭忿,轩眉攘腕而大言做:"敢当前命题,一校文艺乎?"宋他顾而哂做:"有何不敢!"便趋寓所,出经授王.王随手一翻,指做:"'阙党童子将命.'"生起,求笔札.宋曳之做:"用嘴占可也.我破已成:'于宾客往来之地,而见一无所知之人焉.'"王捧腹大笑.生怒做:"全不能文,徒事嫚骂,何以为人!"王力为排难,请另命佳题.又翻做:"'殷有三仁焉.'"宋立应做:"三子者不同道,其趋一也.夫一者何也?做:仁也.君子亦仁而已矣,何必同?"生遂不作,起做:"其为人也小有才."遂去.
王以此益重宋.邀入寓室,款言移晷,尽出所作质宋.宋流览绝疾,逾刻已尽百首,做:"君亦沉长于此道者?然命笔时,无求必得之念,而尚有冀幸得之心,即此已落下乘."遂取阅过者一一诠说.王大悦,师事之;使庖人以蔗糖作水角.宋啖而甘之,做:"生平未解此味,烦异日更一作也."从此相得甚欢.宋三五日辄一至,王必为之设水角焉.余杭生时一遇之,虽不甚倾谈,而傲睨之气顿减.一日以窗艺示宋,宋见诸友圈赞已浓,目一过,推置案头,不作一语.生疑其未阅,复请之,答已览竟.生又疑其不解,宋做:"有何难解?但不佳耳!"生做:"一览丹黄,何知不佳?"宋便诵其文,如夙读者,且诵且訾.生跼蹐汗流,不言而去.移时宋去,生入,坚请王作,王拒之.生强搜得,见文多圈点,笑做:"此大似水角子!"王故朴讷,觍然而已.次日宋至,王具以告.宋怒做:"我谓'南人不复反矣',伧楚何敢乃尔!必当有以报之!"王力陈轻薄之戒以劝之,宋长感佩.
既而场后以文示宋,宋颇相许.偶与涉历殿阁,见一瞽僧坐廊下,设约卖医.宋讶做:"此奇人也!最能知文,不可不一请教."因命归寓取文.遇余杭生,遂与俱来.王呼师而参之.僧疑其问医者,便诘症候.王具白请教之意,僧笑做:"是谁多用嘴?无目何以论文?"王请以耳代目.僧做:"三作两千余言,谁耐久听!不如焚之,我视以鼻可也."王从之.每焚一作,僧嗅而颔之做:"君初法大家,虽未臀真,亦近似矣.我适受之以脾."问:"可中否?"做:"亦中得."余杭生未长信,先以古大家文烧试之.僧再嗅做:"妙哉!此文我心受之矣,非归、胡何解办此!"生大骇,始焚己作.僧做:"适领一艺,未窥全豹,何忽另易一人来也?"生托言:"朋友之作,止此一首;此乃小生作也."僧嗅其余灰,咳逆数声,做:"勿再投矣!格格而不能下,强受之以膈,再焚则作恶矣."生惭而退.
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数日榜放,生竟领荐;王下第.生与王走告僧.僧叹做:"仆虽盲于目,而不盲于鼻;帘中人并鼻盲矣."俄余杭生至,意气发舒,做:"盲和尚,汝亦啖人水角耶?今竟何如?"僧做:"我所论者文耳,不谋与君论命.君试寻诸试官之文,各取一首焚之,我便知孰为尔师."生与王并搜之,止得八九人.生做:"如有舛错,以何为罚?"僧愤做:"剜我盲瞳去!"生焚之,每一首,都言非是;至第六篇,忽向壁大呕,下气如雷.众皆粲然.僧拭目向生做:"此真汝师也!初不知而骤嗅之,刺于鼻,棘于腹,膀胱所不能容,直自下部出矣!"生大怒,去,做:"明日自见!勿悔!勿悔!"
越二二日竟不至;视之已移去矣.乃知即某门生也.宋慰王做:"凡吾辈读书人,不当尤人,但当克己;不尤人则德益弘,能克己则学益进.当前踧落,固是数之不偶;平心而论,文亦未便登峰,其由此砥砺,天下自有不盲之人."王肃然起敬.又闻次年再行乡试,遂不归,止而受教.宋做:"都中薪桂米珠,勿忧资斧.舍后有窖镪,可以发用."即示之处.王谢做:"昔窦、范贫而能廉,今某幸能自给,敢自乌乎?"王一日醉眠,仆及庖人窃发之.王忽觉,闻舍后有声,出窥则金堆地上.情见事露,并相慑伏.方诃责间,见有金爵,类多镌款,审视皆大父字讳.盖王祖曾为南部郎,入都寓此,暴病而卒,金其所遗也.王乃喜,称得金八百余两.明日告宋,且示之爵,老汉姿势与瓜分,固辞乃已.以百金往赠瞽僧,僧已去.积数月,敦习益苦.及试,宋做:"此战不捷,始真是命矣!"俄以犯规被黜.王尚无言,宋大哭不能止,王反慰解之.宋做:"仆为造物所忌,困顿至于终身,今又累及良友.其命也夫!其命也夫!"王做:"万事固有数在.如先生乃无志进取,非命也."宋拭泪做:"久老汉姿势有言,恐相惊怪.某非生人,乃飘泊之游魂也.少负才名,不得志于场屋.佯狂至都,冀得知我者传诸著作.甲申之年,竟罹于难,岁岁飘蓬.幸相知交,故极力为'他山'之攻,生平未酬之愿,实老汉姿势借良朋一快之耳.今文字之厄若此,谁复能漠然哉!"王亦感泣,问:"何淹滞?"做:"去年上帝有命,委宣圣及阎罗王核查劫鬼,上者备诸曹任用,余者即俾转轮.建名已录,所未投到者,老汉姿势一见飞黄之快耳.今请别矣!"王问:"所考何职?"做:"粹潼府中缺一司文郎,暂令聋僮署篆,文运所以颠倒.万一幸得此秩,当使圣教昌明."
明日,忻忻而至,做:"愿遂矣!宣圣命作《性道论》,视之喝酒喜,谓可司文.阎罗穆簿,老汉姿势以'用嘴孽'见弃.宣圣争之乃得就.某伏谢已,又呼近案下,嘱云:'今以怜才,拔充清要;宜洗心供职,勿蹈前愆.'此可知冥中重德行更甚于文学也.君必修行未至,但积善勿懈可耳."王做:"果尔,余杭其德行何在?"做:"不知.要冥司赏罚,皆无少爽.即前日瞽僧亦一鬼也,是前朝名家.以生前抛弃字纸过多,罚作瞽.彼自老汉姿势医人疾苦,以赎前愆,故托游廛肆耳."王命置酒,宋做:"无须.终岁之扰,尽此一刻,再为我设水角足矣."王悲怆不食,坐令自啖.顷刻,已过三盛,捧腹做:"此餐可饱三日,吾以志君德耳.向所食都在舍后,已成菌矣.藏作约饵,可益儿慧."王问后会,做:"既有官责,当引嫌也."又问:"梓潼祠中,一相酹祝,可能达否?"做:"此都无益.九天甚远,但洁身力行,自有地司牒报,则某必与知之."言已,作别而没.王视舍后,果生紫菌,采而藏之.旁有新土坟起,则水角宛然在焉.
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王归,弥自刻厉.一夜,梦宋舆盖而至,做:"君向以小忿误杀一婢,削去禄籍,今笃行已折除矣.然命薄不足任仕进也."是年捷于乡,明年春闱又捷.遂不复仕.生二子,其一绝钝,啖以菌,遂大慧.后以故诣金陵,遇余杭生于旅次,极道契阔,长自降抑,然鬓毛斑矣.
异史氏做:"余杭生公然自诩,意其为文,未必尽无可观;而骄诈之意态颜喝酒,遂使人顷刻不可复忍.天人之厌弃已久,故鬼神皆玩弄之.脱能增修厥德,则帘内之'刺鼻棘心'者,遇之正易,何所遭之仅也."
圣僧鸠摩罗什歌词
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歌曲名:圣僧鸠摩罗什
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